"חושן" - תובנות יישומיות לישראל

הלא מודע הקולקטיבי - המפתח לשינוי

החושן היה תכשיט השראתי, ששימש את הכהן הגדול, ובו משובצות 12 אבנים טובות, שסמלו את 12 שבטי ישראל. המציאות דורשת וקוראת לנו להכיר ביופי ובתרומה של כל שבט באופן שהופך את השלם למגוון, מחושל, חכם, ססגוני, ואפילו שמח יותר.

מה עוד לא נהגה, נאמר, נכתב, הוגדר ונחקר על עם ישראל? כל כך הרבה דברים אנחנו יודעים:    

עם שהמציא את המונותיאזם ואת השבת, שמאמין כי רוצים לכלותו, שבטוח כי יוכל לכל אויביו, שרץ למרחקים (ממש) ארוכים, שיש לו שליחות ואחריות.

• עם חכם, למדן, מקורי, שרדן, עיקש, אמיץ וגם עם יפה (או בעל אף עקום?) שמצהיר ש"טוב למות בעד ארצו".

• עם חם, ערב הדדית, סובב סביב משפחה ואוכל, שקשור בעבותות לאדמת הארץ הזו.

• עם שהתפזר לכל רוח, וחזר לארץ ישראל, "היא מדינת ישראל", והפיח את השממה, יצר כלכלה משגשגת, חקלאות פורצת דרך, חברה שהיא כור היתוך, וגם כור אטומי, חברה סוציאליסטית, עם המצאות כמו קיבוץ, קופת חולים, וייז וקופקסון. 

• 
  

עם כל הידע הרב, והמטען התרבותי האינסופי הזה, אנחנו בלופ כבר שנים לא מעטות. לא מצליחים לתת פתרונות לקונפליקטים ולאתגרים הגדולים שאנו עומדים בפניהם. 5 מערכות בחירות עם הכרעה על קוצה של קואליציה, 50% מהעם מרגיש מחוץ למשחק, שנה של מאבק על מערכת המשפט, והאירוע המחריד של ה 7.10 שמתגלגל כבר מעל לשנתיים, וממשיך לפלג, לעורר תסכול, שנאה, חוסר אמון ואף ייאוש, מכל צידי המתרס. המציאות מוכיחה שהמבנים הרעיוניים והמערכות החברתיות והממלכתיות ששרתו אותנו, במהלך 75 השנים הראשונות, כבר לא רלוונטיות, ולא תוכלנה להוביל אותנו מכאן קדימה. העם המקורי והמלומד, עם הספר והאפליקציות אינו מצליח להמשיך את עצמו מחדש.

על מנת להחזיר את החיים במדינה למסלול בריא ובר קיימא יש למצוא פתרונות חדשים פורצי דרך. כדי להגיע לפתרונות מסוג זה יש צורך בהבנות חדשות על המציאות, לידע שלא היה כמותו. אבל איך נגדיר את הידע הזה? הידע שעדיין אינו גלוי לנו? הרי כל היופי שבחקר הלא מודע הוא, שהוא מפתיע אותנו, מגיע ממקור בלתי צפוי, בעיתוי הכי לא מצופה.. אבל! כאשר נעשית ההתמרה ממידע שאינו נגיש לכזה שניתן להכיר, לחוש ולדון בו, כאשר הוא יהיה ברשותנו, נוכל לבנות פתרונות לאורו. פתרונות שכרגע אינם ידועים לנו. מה שמאפיין אותם יותר מכל הוא שהם ייוולדו ויתבססו על ידע שאינו קיים נכון לעכשיו, ולכן, סביר מאוד להניח כי יהיו פורצי דרך, שונים, בלתי צפויים ומקוריים - כבר עשינו את זה פעמים רבות בעבר - כאשר הבאנו לעולם את רעיון האל האחד ואת השבת.. ומאז לא הפסקנו..

השינוי שיתאפשר כתוצאה מכך:

בדומה לתהליכי התפתחות של האדם הבודד, השינוי מתחיל מהמקום הקרוב ביותר ומשפיע על מעגלים הולכים ומתרחבים - בן הזוג, משפחה, עבודה, קהילה וכדומה. גם בתהליך הבראת המדינה, השינוי יגיע במעגלים הולכים ומתרחבים. מודל ההשפעה הוא bottom up - ככל ששפת המודעות והאחריות האישית יוטמעו ביחידים, בקבוצות, במעגלים העסקיים ובמגזר השלישי, כך יוכלו להכות שורש ולהתבסס גם במגזר הממשלתי, אצל קובעי המדיניות ובגופים הממלכתיים. 

ניתן להגדיר ארבעה שלבי השפעה:

1. השלב האישי/בינאישי: ביסוס אמון בין השבטים והמחנות השונים במדינה בשלש רמות:

   • כבוד הדדי - זה את ערכיו של זה 

   • הוקרה של כל אחד מהצדדים על תרומתו של האחר למטען התרבותי הקולקטיבי

   • נכונות כנה ועמוקה, של כל הצדדים, להתגמש בנוגע לפתרונות, אשר יאפשרו חיים משותפים (בדיוק כמו בגישור)

2. השלב הארגוני: שינוי בתרבות הארגונית, כך שלצד החלטות על פיתוח עסקי, יילקחו בחשבון גם השפעות והבראה ברמה האזרחית, או במילים פשוטות - לקיחת אחריות (כזו או אחרת) של הקהילה העסקית, על ה"סביבה" הציבורית. למה? כי כאשר תפקוד המדינה לקוי, גם העסקים נפגעים מאוד.

3. השלב הממלכתי: תהליכי קבלת החלטות ממקום של מודעות ולקיחת אחריות, גם ברמת מוסדות המדינה.

4. השלב הגלובלי: ככל שמנגנוני קבלת ההחלטות בספירה הציבורית - ממלכתית יגובשו ויקנו חזקה בעניינים השוטפים, כך יגיע שינוי במעמדה של ישראל בעולם. 

המכון יעמוד לרשות הארגונים מכל המגזרים: ממשלתיים, עסקיים ואזרחיים, כנביעה של מידע והבנות חדשות. הוא יעמוד בקשר עם קבוצות רבות, ובתהליך של הפריה הדדית, יוכל להביא לפריצות דרך מחשבתיות, מבניות וחברתיות.

ראציונאל:

תלמידו של פרוייד, וילפרד ביון, חקר קבוצות דינמיות, וקבע כי קולקטיב מונע באופן דומה לפרט הבודד. גם לקבוצה יש לא מודע קולקטיבי, וגם בה יש חרדות מחד, ותחושות של כח מאידך, וגם הם קולקטיביים. כפי שאדם נדרש להבין את הכוחות הפועלים עליו ומפעילים אותו, בבואו להבריא ולהתקדם בחייו האישיים, כך גם קולקטיב, גדול ככל שיהיה, אוצר בתוכו נרטיבים לא מודעים אשר "מנהלים" אותו ואינם נותנים לו להתפתח. הנחת היסוד היא שכעם, כקולקטיב בן אלפי שנים, ישנן אמונות ודפוסים שאינם מודעים ואשר מנהלים אותנו, לא פחות מאשר המציאות הנראית. על בסיס תפיסה זו, התפתחו שיטות הנחיית הקבוצות המקובלות עד היום. חקר אמונות אלה, יוכל להוביל אותנו להבנות וגילויים חדשים בכל תחומי החיים שלנו, כעם וכמדינה – יחסי ממשל וחברה, כלכלה, חינוך, ביטחון ועוד ועוד.                                                                                                                       

כדי לגלות את הכוחות הללו, נולד הרעיון של מכון "חושן", המזמין את המדינה לעבור פסיכואנליזה על "מיטת הפסיכולוג" שלו, ולעזור לה להבין את עצמה טוב יותר!

אז איך נעשה זאת?

על מנת להשיג כל זאת, יקים המכון שתי זרועות פעילות מרכזיות - הזרוע החוקרת והזרוע המחברת. שתי הזרועות יפעלו במקביל ויפרו זו את זו באופן הדדי וסימולטני: הזרוע החוקרת תכרה יידע חדש, לא מודע על ידי פעילות סדנאית רחבה בקרב הקהלים השונים המרכיבים את החברה הישראלית, והזרוע המחברת תפעל כדי לדון עם אזרחים ולברר את היידע החדש שעלה בסדנאות, בקרב המגזרים השונים, ובפילוחים רבים – תלמידים, חיילים, סטודנטים, תאגידים, מקבלי החלטות ועוד.  

לאחר עיבוד הידע החדש ומתוך מקום מודע יותר, נוכל לגבש תמונה מערכתית רחבה וחדשה, להגיע להסכמות ופשרות, לדייק עקרונות יסוד, ואולי אף לכונן חוקה ולהכניס עדכונים נדרשים ברשויות המנהלות את המדינה. באמצעות תהליכי עבודה, התערבות, השפעה ותקשורת, נוכל להפוך את הכאב לאנרגיה של חיוניות השראה והתחדשות. 

אם כן, מטרתו היישומית הראשונה של "חושן" היא להיות לעזר בתהליכי גיבוש מחדש של המבנים הארגוניים-ממלכתיים הנדרשים לנו בהווה ובעתיד הקרוב, כדי להבטיח כי מדינת ישראל והחברה הישראלית יהיו ברות קיימא. התהליך כולו יתמוך בפיצוח המבנים והכיוונים הנכונים עבורנו כעם, מהתפיסה המערכתית הרחבה ביותר ועד למרכיבי החיים והחברה בפרוט הנושאים והתכנים אותם נרצה לחקור.

הזרוע החוקרת – חילוץ ידע חדש בדרכים שונות: 

סדנת קו הזמן

סדנת קו הזמן הוא אחד מהכלים אשר יאפשרו חילוץ נרטיבים לא מודעים של העם והחברה הישראלית. נבחן ללא אשמה וללא ביקורתיות משתקת, מהם הדפוסים והכוחות הלא מודעים שמנהלים אותנו כעם, היכן ממוקם הכאב ביחסים בין הקבוצות המרכיבות את תושבי מדינת ישראל, במעגלים המקצועיים והחברתיים המשפיעים על כולנו וביחסים הבינאישיים שלנו. 

הסדנה מעבירה את המשתתפים מסע (בן כמה שעות) ב"טיימליין" של העם היהודי, החל מיום היווצרותו ועד ימינו אנו. היא עושה זאת באמצעות ידע, חשיבה, רגש, שימוש בייצוגים (קונסטלציה ארגונית) ובשיטות אלטרנטיביות נוספות, העוזרות בהכוונת הקשב, וביכולת להכיל דעות מנוגדות, מבלי שהדבר יוביל להתכנסות והפרדה. בעזרת התהליך, מתגלים נרטיבים, אמונות יסוד ודפוסי חשיבה שהם חלק מהמקור ל"פלונטר" של החברה הישראלית. 

סדנאות רבות כאלה, ייצרו ידע הולך ונערם, כך שניתן יהיה לחקור את הנקודות שיתבלטו באופן סטטיסטי, ולאבחן את הנושאים המרכזיים שעד כה לא נודעו או נחקרו דיים. המחקר יעלה שאלות רבות, שגם אותן נבחן באמצעים פסיכולוגיים – מערכתיים, שטרם נעשה בהם שימוש באופן מובנה ומאחד. 

חקר טקסטים מכוננים בעברית – מהעת העתיקה ועד ימינו אנו 

המכון יחקור טקסטים בפריזמה "אפיגנטית" פיסכואנליטית מערכתית, באופן שיאפשר הסתכלות חדשה על מכלול היצירה הקנונית של העם מראשיתו. המכון ישתמש בשיטת הביבליותרפיה ושיטות נוספות על מנת לחקור ולאפיין את תפיסת הקולקטיב הלא מודעת, לגבי מצבו, ענייניו, הנחות הייסוד ודפוסיו לאורך ההיסטוריה. 

המכון יאגד קבוצה של מומחים העוסקים בטקסטים עבריים מחד, והעוסקים בנפש האדם/החברה מאידך. הקבוצה תחבר בין חוקרים ואנשי מעשה מהשטח וממוסדות מחקר רבים ומגוונים. המאחד בין כלל המחקרים בזרוע זו, יהיה הניסיון למצוא את הנרטיבים החוזרים בין העבודות הקנוניות של העם היהודי/ישראלי. תהליך בחירת הטקסטים יהיה מחקר פסיכולוגי – חברתי בפני עצמו.  

הזרוע המחברת: מקסום יכולת ההידברות בעזרת העלאת המודעות האישית והקולקטיבית

מסה קריטית 

על מנת שיקרה שינוי מהותי בחברה הישראלית, דרושה מסה קריטית של אזרחים המודעים לחשיבות התהליכים הללו, ומוכנים הלכה למעשה לתרום להתהוותם. כבר כיום ישנן אינספור יוזמות שמטרתן לחבר את חלקי העם שהפכו ל"אוייבים".

היוזמות השונות פועלות ללא לאות למען מטרותיהן החשובות, אך אינן מקשה אחת. חלקן גדולות ומרכזיות וחלקן מקומיות ושקטות. לכולן יש מקום, לכולן השפעה, וחשוב לא רק להכיר אותן, אלא שיכירו זו בזו, וייהנו משיתוף בידע, למידה וחיבורים יצירתיים למען המטרה הגדולה המשותפת. על מנת שהציבור הרחב, שאינו עוסק בתחומים אלה ביום יום, יבחין בתמונה הגדולה, המתכללת את כל העשייה בתחום, על מנת שהתודעה שלנו כעם תשתנה, שהאמונה שזה אפשרי תגדל, יש לפעול בכמה מישורים במקביל:

• פורטל יוזמות לקרוב לבבות - לרכז את כל היוזמות בפורטל אחד/אפליקציה באופן שהידע יהיה נגיש ומובן, יאפשר להבחין בשונות בין היוזמות ובדמיון שביניהן, ולאנשים שמעוניינים לתרום, לבחור ביניהן. 

• ליצור קרקע פורייה להידברות, הפריה הדדית, שיתופי פעולה בין היוזמות

• להכניס עוד ועוד אזרחים למעגלי העשייה השונים

קבוצות הידברות 

מאז ה 7.10 מתקיימות בישראל ביתר שאת, קבוצות הידברות רבות, יוזמות שונות לקרוב לבבות, וחיפוש הדרך שתאפשר, לא רק לשרוד אלא אף לצמוח מהמשבר העצום שעובר על כולנו. 

בשיתוף פעולה רחב ככל הניתן עם קבוצות אלה, ועל פי שיטה שפותחה, ואשר הוכיחה את עצמה, יתקיים תהליך עומק, של התקרבות, תוך לקיחת אחריות אישית על הרגשות והתגובות, ופיתוח סקרנות אמיתית כלפי הצד שחושב הפוך. קבוצות אלה, אשר יפעלו בכל הארץ, יהוו פלטפורמה להבנה, לעיבוד, למיצוי התובנות שיגיעו מהמחקר, בתהליך בלתי פוסק של הפריה הדדית והיזון חוזר. 

ליווי פורומים של מקבלי החלטות

במקביל, יפעלו מלווים מקצועיים בתוך פורומים של מקבלי החלטות, על פי תוכנית מערכתית ומובנית. המלווים ידאגו כי השיח לקראת קבלת החלטה יהיה מתוך מודעות אישית וקולקטיבית, לקיחת אחריות, וראיית הצד האחר באופן שיאפשר חיים משותפים. גם כאן יעשה שימוש בתובנות ובמסקנות המחקריות אשר ינגישו ידע חדש, וישפיעו על ההחלטות באופן שיוביל לפתרונות שטרם נוסו. 

זרוע תקשורתית – "ישראל על הספה" 

 המכון יכונן ערוץ תקשורת שכל עניינו הוא העלאת המודעות והאחריות, האישית והקולקטיבית, של אזרחי מדינת ישראל. תוכניות שונות יאפשרו לאנשים ללמוד את השפה, תוך שעשוע, עניין והיכרות עם תהליכים מסוג זה.  סוגות שונות של מבנים תקשורתיים יהיו חלק מהתחום – תוכניות טלוויזיה, פודקסטים, פעילות ברשתות החברתיות, אפליקציות וכדומה.