פעילות חברתית ציבורית
מדינת ישראל והרשות הציבורית, החוזקות שלה וההשראה שבה, הליקויים המערכתיים, כמו גם החברה השסועה שבה, תמיד היו לנגד עיני. המחשבות על המדינה, לא פעם כיוונו אותי, יצרו עבורי את גבולות הגזרה שלי, את הערכים עליהם אני מתבססת בפעילותי המקצועית, כל זאת תוך שימת דגש על המקומות בהם אוכל להביא לשינוי, תיקון או חיבור.
בהתאם, לאורך הקריירה שלי הובלתי יוזמות פורצות דרך לשינוי מהותי במרקמי החברה. דוגמאות אחדות לכך: יזום הבניית והובלת "הפרח בגני" - מרכז נוער הוליסטי, ששוכפל לשכונות רבות בדרום העיר תל אביב יפו ואף מחוצה לה, כינון מרכז חינוכי, המגשר בין תושבי יפו וצפון תל אביב, הטמעת שירות רפואי טכנולוגי, ראשון מסוגו בארץ, חיבורים הקשורים בחברה רפואה ואמנות שלא נראו קודם ועוד.
כיום, ביחד עם אנשים טובים נוספים, אני מבררת וחושבת כיצד נוכל לתרום את החלק שלנו ליצירה הספירלית הזו, שנקראת מדינת ישראל.
סדנת קו הזמן הוא אחד מהכלים המאפשרים חילוץ נרטיבים, מודעים ושאינם מודעים, של העם והחברה הישראלית על רבדיה. ההשתתפות בסדנה יוצרת חיבור בין הקבוצות השונות, ולעיתים אף הפתעה וחידוש באשר לדרך תפיסתן את המציאות והתרבות אותה אנו חולקים. נבחן ללא אשמה וללא ביקורתיות משתקת, מהם הדפוסים והכוחות שמנהלים אותנו כעם, היכן ממוקם הכאב ביחסים בין הקבוצות המרכיבות את תושבי/ות מדינת ישראל, במעגלים המקצועיים והחברתיים המשפיעים על כולנו וביחסים הבינאישיים שלנו.
הסדנה הינה מעין מסע (בן כמה שעות) ב"טיימליין" של העם היהודי, החל מיום היווצרותו ועד ימינו אנו. היא עושה זאת באמצעות ידע, חשיבה, רגש, שימוש בייצוגים (קונסטלציה ארגונית) ובשיטות נוספות, העוזרות בהכוונת הקשב, וביכולת להכיל דעות מנוגדות, מבלי שהדבר יוביל להתכנסות והפרדה. בעזרת התהליך, מתגלים נרטיבים, אמונות יסוד ודפוסי חשיבה שהם חלק מהמקור ל"פלונטר" של החברה הישראלית.
מטרת העל
בניסיון להתמודד עם הקיטוב בעם, המשחק מאפשר ומעודד היכרות מעמיקה עם הנרטיבים והתפיסות הקשורים להיסטוריה של העם היהודי, ומכאן מאפשר פתיחות, קבלה והכלה של האחר.
אופי הסדנה
הסדנה משחקית, מהנה ומפתיעה, ועוקפת מנגנוני הגנה היוצרים סגירות. האופי המשחקי מעודד באופן טבעי הקשבה לדוברים האחרים. כוחו של המשחק טמון בסקרנות ובגילוי זוויות ההסתכלות השונות.
התוצאה
פסיפס של הבנות, אשר יושבות זו לצד זו, ללא הצורך בהוכחות או הצדקות. בשלב האחרון של המשחק, ניצור חזון עתידי משותף לכלל המשתתפים.
קהל יעד
הסדנה בנויה לקבוצה של 4 - 20 איש בקבוצה
ניתן לקיים את הפעילות בכמה קבוצות בחלל אחד
הטיים ליין של עם ישראל - המשחק ששם את ישראל על הספה, הוא משחק המעמיד במרכז השיח את האירועים ההיסטוריים המכוננים של עם ישראל.
לקבוצות שונות בציבור, ישנן תפיסות שונות, על האירועים ההיסטוריים שעיצבו אותנו כעם. המשחק מאפשר חוויה הכוללת מחשבות, רגשות והבנות חדשות בנוגע לאירועים אלה.
המשתתפים:
-
יכירו את עובדות הסיפור ההיסטורי של האירועים המכוננים
-
ילמדו על זוויות ההסתכלות של קבוצות שונות בציבוריות הישראלית על האירועים שעיצבו אותנו כעם
-
יפתחו אמפתיה לכאבים של הקבוצות השונות המנוגדות לתפיסת עולמם
-
יחוו ערעור על התפיסה הדיכוטומית של שחור ולבן/צודק וטועה /מנצח ומובס/נכון לא נכון
-
יזהו אמונות יסוד ודפוסים, נקודות כאב, ואירועים מכוננים בתודעה הקולקטיבית של עם ישראל
-
יצרו תמונת עתיד משותפת
-
החוויה במעבר בין השלבים השונים במהלך הסדנה, יוצרת תהליך שינוי משמעותי בקרב המשתתפים
-
הידע המצטבר מהפעילות ייאסף לצורך מחקר יישומי.
-
מחיר הסדנה - יקבע לאחר שיחה, בהתאם למכלול קריטריונים
קצת עלינו
הסדנה, מבית היוצר של "ככה הן עובדות" - גלי ברוורמן, עירית וולף גודמן, נעה מנלה
ייזמיות חברתיות, המתמקדות בפיתוח דרכים חדשות, להידברות והיכרות בין קבוצות וחלקי העם השונים.
אנו פועלות למען השגת שינוי חברתי והנהגתי עמוק, במדינת/עם ישראל, באמצעות שיטות שונות שלמדנו, פיתחנו והטמענו במקומות מגוונים.
מאחורינו, ניסיון רב שנים, בתחומים רלוונטיים הקשורים לפעילות, ואשר הכשירו אותנו ליוזמה זו: פיתוח תוכניות התערבות, הנחיית סדנאות, הטמעת שירותים חדשניים, היכרות עם גופי ממשל, עמותות וארגונים פרטיים.
"ישראל על הספה" - סדנת משחק על קו הזמן של עם ישראל
מאז ה -7 לאוקטובר (2023), מתקיימות בישראל, ביתר שאת, קבוצות הידברות רבות, יוזמות שונות לקרוב לבבות, וחיפוש הדרך שתאפשר לשרוד ואף לצמוח מהמשבר העצום שעובר על כולנו.
כבר מעל שנה, שאני חלק מיוזמה (בהובלת גלי ברוורמן, חיים מלכא, וליאה ארד) שמהותה בניית גשר בר קיימא, בין אנשים הנמצאים בקונפליקט אידיאולוגי. הדבר מתאפשר באמצעות הבניית תהליכי הידברות וחקר, כך שלצד מתן ביטוי לדעות השונות, ייווצרו אמון ואהבה בין המשתתפים והמשתתפות, אשר יעמיקו ויתפסו חזקה בלבבותיהם.
המודל הינו ייחודי, במספר, בעקביות ובנוכחות המשתתפים/ות, בקצב המפגשים, באורך חיי הקבוצה, בעומק השיח וביחסים הבינאישיים שנוצרו.